守时是一种美德

不守时的情况经常在我们的身边发生。通知了几点开会，却总有那么几个人迟到； 约会时间已到，有人就是不见踪影； 我想, 如果只是偶尔一次，似乎也情有可原，然而仔细观察一下，就会发现，在某些人身上不守时的事是经常发生的。 我觉得佚名写的以下这篇文章不错, 希望可以常常提醒自己和鼓励你做个守时的人, 让我们做个有"素质"人, 不浪费自己的时间和别人的生命!

守时是一种美德 

德国哲学家康德是一个十分守时的人。他认为无论是对老朋友还是对陌生人，守时都是一种美德，代表着礼貌和信誉。

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。

康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几 英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河 了，桥坏了，再往前走很危险。”

康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”

车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”

康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。

马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

康德和老朋友度过了一段快乐的时光，但是他对于为了准时过桥而买下房子、拆下木头修桥的过程却丝毫没有提及。后来，威廉先生还是从那位农妇那里知道 了这件事，他专门写信给康德说：老朋友之间的约会大可不必如此煞费苦心，即使晚一些也是可以原谅的，更何况是遇到了意外呢。但是康德却坚持认为守时是必须 的，不管是对老朋友还是陌生人。

守时是一种美德。懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不能够白白浪费别人的时间。管理好自己的时间，就是让自己无论在做什么事的时候都能够轻松应对、游刃有余。一个守时的人，必将获得别人的尊重。

作者：佚名

為病人禱告的三「心」

我个人有点"害怕"为两种人祷告, 那就是癌症病人和去世的家属. 虽然圣经有提到"况且我们的软弱有 圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8：26), 但还是担心会"讲错话".  

昨天看了一篇文章(如下)觉得不错, 于是把它记录下来与大家共勉!

為病人禱告的三「心」

何志滌牧師

         （播道會同福堂主任牧師）

你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。（雅各書 5: 14-16 ）

作為牧者，探訪病人是其中一項很重要的事工。而探訪結束必定會為病人禱告。對我來說最難也是禱告的部分，特別是已經被 醫生放棄的病人，禱告的內容是「得醫治」或是「平平安安的回天家」？對很多牧者的確是兩難之間。有一次我為病人禱告，心中充滿信心，就為病人「得醫治」禱 告，結果第二天安息主懷。我心中真的不明白，也被會友質問原因。自此，我每次為病人禱告，結束的時候必定加上一句「願你的旨意成就」以保護自己的名聲。可是，到底聖經如何教導應怎樣為病人禱告？

 

1 有禱告的心：

一般人在有病的時候必定先看醫生，這絕對是正確的決定，特別是病重的人。加上很多信徒對神醫的觀念非常有保留，久而久之，有病也一定看醫生。可是，雅各書卻告訴我們有病的「該請教會的長老禱告」。 「長老」是指靈命成熟的信徒，並不是醫生，長老的出現是為病人抹油禱告。我相信早期教會不是沒有醫生，也不是鼓勵只用禱告來醫病，而是相信神要求信徒不只 是相信醫生的能力，也相信神的能力。我曾聽很多信徒說：「神蹟奇事只會在第三世界發生，香港是科技發達之地，已不需要神蹟醫病。」去年在 SARS 最高峰的時候，一群基督徒領受神的異象，要在維多利亞公園有 52 天的禱告和敬拜，結束的那一天，香港已從疫區名單剔除。雖然有 299 條人命，我肯定這結果不是偶然，是神的保守。神可以這樣行奇事，更何況是疾病，神是聽禱告。

 

2 有順服的心：

很多人認為有信心的禱告很多人認為有信心的禱告，病就得醫治，相對的，信心不夠，病就不得醫治。有信心的禱告的意思是禱告必須有「誠意」、「相信」和「順服」，也就是說相 信一切都是出於神。神不是一定把每一個人的疾病都醫好（林後 12: 7-9 ／加 4: 14-15 ），禱告的信心是相信神的旨意必定高過我們，要順服神的主權。當然，這不是說信徒不必禱告，有信心的禱告就是給神自由作祂的工，我們順服一切的結果。

 

3 有認罪的心：

雅各書不是說「病」與「罪」一定有關。神的心意是不想信徒只是「獨行俠」，信徒必須有團契生活。要知道有人的地方就有問題，彼此之間可能會有衝突。 雅各要求信徒彼此認罪目的是有嫌隙必定帶來壓力，除去壓力也會使人心得著釋放，不只是減少生病的機會，有病的也因心情轉好，痊癒的機會也增加。所以，不要 看輕罪，這也是每天「笑一笑」的好處。

 

結論：

 

若我們帶著這三心往醫院探訪，必定會經歷到神的大能，也能使自己的信心不斷的成長。這是神所喜悅的原則，願榮耀歸給三位一體的真神。